الإسم المقصور

تعريف الاسم المقصور
الاسم المقصور هو كل اسم معرب آخره ألف لازمة مفتوح ما قبلها، وقد تُكتب الألف اللازمة بطريقتين ( ا أو ى ) مثل: فتى، مستشفى، هدى، علا، رنا، مصطفى، عصا، مقهى

إعراب الاسم المقصور
الاسم المقصور هو اسم وليس له إعراب معين أي أنه يُعرب حسب موقعه في الجملة. ولكن الاسم المقصور يأخذ علامات الإعراب المقدرة للتعذر، أي يُرفع بالضمة المقدرة ويُنصب بالفتحة المقدرة ويُجر بالكسرة المقدرة.

مثال
– مصطفى طالب مهذب (مصطفى: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر منع من ظهورها الثقل)
– جاءت علا في الصباح (علا: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر منع من ظهورها الثقل)
– إن هدى فتاة أنيقة  (هدى: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر منع من ظهورها الثقل)
– رأيت رنا أمس    (رنا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر منع من ظهورها الثقل)
– تعطف الفتاة على أختها الصغرى (الصغرى: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة للتعذر منع من ظهورها الثقل)
– رأيت صديقي في المقهى  (المقهى: اسم مجرور بعد في وعلامة جره الكسرة المقدرة للتعذر منع من ظهورها الثقل)

تثنية الاسم المقصور
أولًا: إذا كانت الألف ثالثة: يُرد الألف إلى أصلها إذا كانت ثالثة ثم يُضاف إليها (ان) أو (ين). ولمعرفة أصل الألف نأتي بالفعل المضارع من الاسم المقصور.

الاسم المقصور الثلاثيالفعل المضارعالمثنى من الاسم المقصوررنايرنورنوانهدىيهديهديانعلايعلوعلوان

ثانيًا: إذا كانت الألف أكثر من ثالثة: إذا كانت الألف أكثر من ثالثة، تُقلب الألف المقصورة ياء دائمًا ثم يُضاف إليها (ان) أو (ين).

مثال
– مستشفى: مستشفيان، مستشفيين
– دنيا: دنييان، دنيين

ملاحظة: في معظم الأوقات، تكون الألف الثالثة المرسومة ألفًا يكون أصلها واو، مثل عصا: عصوان، علا: علوان.

جمع الاسم المقصور

أولًا: جمع المؤنث السالم: عند جمع الاسم المقصور جمع مؤنث سالم نتبع نفس طريقة التثنية، أي إذا كانت الألف ثالثة تُرد إلى أصلها ثم إضافة (ات) إليها. وإذا كانت الألف أكثر من ثالثة تُقلب الألف المقصورة دائما إلى ياء ويُضاف إليها (ات).

مثال
– رنا: رنوات
– فتى: فتيات
– مستشفى: مستشفيات
– دنيا: دنييات

ثانيًا: جمع المذكر السالم: عند جمع الاسم المقصور جمع مذكر سالم، تُحذف الألف ويُضاف واو ونون أو ياء ونون حسب الإعراب، وتبقى الفتحة قبل الواو والياء.

مثال
– رضا: رضون، رضيين
– مصطفى: مصطفون، مصطفين
– الأعلى: الأعلون، الأعلين