SELAMAT DATANG DI BLOG KAMI
<< ASEP HILMAN >> << ASEP HILMAN >>

MATERI PEMBELAJARAN BAHASA ARAB

Materi-Materi Bahasa Arab sangat diperlukan untuk bahan pembelajaran bahasa Arab. 
MATERI KELAS VII


Materi Pembelajaran (instructional materials) adalah pengetahuan, keterampilan, dan sikap yang harus dikuasai peserta didik dalam rangka memenuhi standar kompetensi yang ditetapkan. Materi pembelajaran menempati posisi yang sangat penting dari keseluruhan kurikulum, yang harus dipersiapkan agar pelaksanaan pembelajaran dapat mencapai sasaran. Sasaran tersebut harus sesuai dengan kompetensi Inti dan Kompetensi Dasar yang harus dicapai oleh peserta didik. Ini mengisyaratkan bahwa, materi yang ditentukan untuk kegiatan pembelajaran hendaknya materi yang benar-benar menunjang tercapainya Kompetensi Inti dan kompetensi dasar, serta tercapainya indikator kompetensi yang diharapkan . Secara garis besar dapat dikemukakan bahwa materi pembelajaran (instructional material) adalah  pengetahuan, keterampilan, dan sikap yang harus dikuasai oleh peserta didik dalam rangka memenuhi standar kompetensi yang ditetapkan. Menurut National Center for Vocational Education Research Ltd ada tiga pengertian materi pembelajaran yaitu: 1) merupakan informasi, alat dan teks yang diperlukan guru/ instruktur untuk perencanaan dan penelaah inplementasi pembelajaran; 2) segala bentuk bahan yang digunakan untuk membantu guru/ instruktur dalam kegiatan belajar mengajar di kelas; 3) seperangkat substansi pembelajaran yang disusun secara sistematis, menampilkan sosok yang utuh dari kompetensi yang akan dikuasai siswa dalam proses pembelajaran. Materi pembelajaran menempati posisi yang sangat penting dari keseluruhan kurikulum, yang harus dipersiapkan agar pelaksanaan pembelajaran dapat mencapai sasaran yang sesuai dengan Standar Kompetensi dan Kompetensi Dasar. Artinya materi yang ditentukan untuk kegiatan pembelajaran hendaknya materi yang benar-benar menunjang tercapainya standar kompetensi dan kompetensi dasar serta indicator.

Prinsip – prinsip yang dijadikan dasar dalam menentukan materi pembelajaran adalah:
a.    Relevansi (kesesuaian) Materi pembelajaran hendaknya relevan dengan pencapaian standar kompetensi dan kompetensi dasar. Jika kemampuan yang diharapkan dikuasai peserta didik berupa menghafal fakta, maka materi pembelajaran yang diajarkan harus berupa fakta, bukan konsep atau prinsip ataupun jenis materi lain. Contoh:  kompetensi dasar yang harus dikuasai peserta didik adalah ”mendeskripsikan sistim gerak pada manusia dan hubungannya dengan manusia” maka pemilihan materi pembelajaran yang disampaikan seharusnya ” b.     Konsistensi (keajegan) Jika kompetensi dasar yang harus dikuasai peserta didik ada dua macam maka materi yang diajarkan juga harus meliputi dua macam. Contoh: kompetensi dasar yang harus dikuasai peserta didik adalah ”pengajaran mengenai sistem panca indera” c.    Adquency (kecukupan) Materi yang diajarkan hendaknya cukup memadai dalam membantu peserta didik menguasai konpetensi dasar yang diajarkan. Materi tidak boleh terlalu sedikit dan tidak boleh terlalu banyak. Jika terlalu sedikit maka kurang membantu tercapainya standar kompetensi dan kompetensi dasar. Sebaliknya jika terlalu banyak maka akan mengakibatkan keterlambatan dalam pencapaian target kurikulum.
Dalam cakupan atau ruang lingkup materi pembelajaran harus memperhatikan beberapa aspek berikut:
a.    Aspek kognitif, aspek afektif atau aspek psikomotor, karena ketika sudah diimplementasikan dalam proses pembelajaran maka tiap-tiap jenis uraian materi tersebut memerlukan strategi dan media pembelajaran yang berbeda-beda. Selain memperhatikan jenis materi juga harus memperhatikan prinsip-prinsip yang perlu digunakan dalam menentukan cakupan pembelajaran yang menyangkut keluasan dan kedalaman materi 
b.    Keluasan materi berarti menggambarkan seberapa banyak materi-materi yang dimasukkan ke dalam suatu materi pembelajaran. Kedalaman materi yang menyangkut rincian konsep-konsep yang terkandung di dalamnya yang harus dipelajari oleh peserta didik. 
c.    Kecakupan atau memadainya cakupan materi juga perlu diperhatikan. Memadainya cakupan aspek materi pembelajaran akan sangat membantu tercapainya penguasaan kompetensi dasar yang telah ditentukan.  Cakupan atau ruang lingkup materi perlu ditentukan untuk mengetahui apakah materi yang akan diajarkan terlalu banyak, terlalu sedikit atau telah memadai sehingga terjadi kesesuaian dengan kompetensi dasar yang ingin dicapai.

UAM BAHASA ARAB KELAS IX 2019-2020

Silahkan download lembar jawabannya di sini:


UJIAN AKHIR MADRASAH

MADRASAH TSANAWIYAH (MTs)

TAHUN PELAJARAN 2019/2020



Mata Pelajaran
:
Bahasa Arab

Satuan Pendidikan
:
MTS. Al-IHSAN BABAKANMANJETI

Hari/Tanggal
:
20 Juma'at, 03 April 2019

Waktu
:
120   Menit


PETUNJUK UMUM :

1.
Jawaban dikerjakan pada lembar jawaban yang telah disediakan baik untuk jawaban pilihan ganda maupun jawaban uraian.

2.
Pergunakan pensil yang lunak atau ballpoint untuk mengisi pada lembar jawaban.

3.
Tulis pada lembar jawaban dengan jelas: Nama, Nomor Peserta, Madrasah Asal,  Tanggal UAM,  jam ke dan tanda tangan  kemudian hitamkan bulatan yang sesuai.

4.
Apabila menjawab dengan jawaban yang keliru/salah, dan ingin memperbaikinya, maka hapuslah jawaban yang keliru itu dengan penghapus pensil, kemudian hitamkan bulatan lain sesuai dengan jawaban yang benar.
Contoh: pilihan semula l b c d dibetulkan menjadi a l c d

5.
Apabila keliru mengerjakannya dengan ballpoint, garislah dengan dua garis mendatar pada jawaban keliru itu, kemudian hitamkan bulatan lain sesuai dengan jawaban yang benar.
Contoh: pilihan semula l b c d dibetulkan menjadi a l c l

6.
Dahulukan menjawab soal-soal yang anggap mudah.

7.
Awali dengan membaca  Basmalah dan akhiri dengan Hamdalah.


I.
Pilihlah salah satu jawaban yang paling tepat dengan menghitamkan bulatan jawaban pada huruf a, b, c, dan d pada lembar jawaban yang disediakan!

إِخْتَرْ أَصَحَّ اْلِإجَابَةِ بِوَضْعِ عَلاَمَةِ الضَّرْبِ "مِنْ "أَ"أَوْ"بَ" أَوْ"جَ" أَوْ"دَ"فِي وَرَقَةِ اْلإِجَابَةِ!

أَنَا أَحْمَدُ, وَأَنْتَ ؟
:
أَحْمَدُ
١.

أَنَا آمِنَةُ, أَنَا طَالِبَةُ
:
آمِنَةُ


مِنْ أَيْنَ أَنْتِ ؟
:
أَحْمَدُ


....
:
آمِنَةُ


اَلْعِبَرةُ الصَّحِيْحَةُ لِتَكْمِيْلِ هَذَا الْحِوارِ هِيَ ....


أَنَا طَالِبَةٌ
ج.
أَنَا آمِنَةُ
أ.


أَنَا بِخَيْرٍ
د.
أَنَا مِنْ كَارَايُوْنَانْ
ب.


اِسْمِيْ مَرْيَمُ. أَنَا طَالِبَةٌ فِي الْمَدْرَسَةِالْمُتَوَسِّطَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ "الْإِحْسَانُ بَابَاكَانْ مَانْجِتتِي". أَنَا مِنْ كُوْتَا مَنْجُوْ مَدِيْنَةُ مَجَاليِنْكَ. وَهَذِهِ أُخْتِيْ. اِسْمُهَا فَاطِمَةُ. هِيَ طَالِبَةٌ فِي الْمَدْرَسَةِ الْإِبْتِدَائِيَةِ. وَتِلْكَ صَدِيْقَتِيْ. اِسْمُهَا رُقَيَةُ. هِيَ مُوَظَّفَةُ. هِيَ مِنْ بَاباَكَانْ مَانْجِيْتِي. وَذَالِكَ أُسْتَاذِيْ. اِسْمُهُ الْأُسْتَاذُ اَسِيْفُ حِلْمَان. هُوَ مُدَرِّسُ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ.
مِنَ النَّصِ السَّابِقِ, هَل مَرْيَمُ مُوَظَّفَةٌ؟
٢.

نَعَمْ, هِيَ طَالِبَةٌ
ج.
نَعَمْ, هِيَ مُوَظَّفَةٌ
أ.


لَا, هِيَ طَالِبَةٌ
د.
لَا, هِيَ مُوَظَّفَةٌ
ب.


.... يُوْسُفُ, هُوَ طَالِبٌ . وَتِلْكَ عَائِشَةُ, .... مُوَظَّفَةٌ
٣.

ذَالِكَ, أَنْتَ
ج.
هَذِهِ, هُوَ
أ.


تِلْكَ, أَنْتِ
د.
هَذَا, هِيَ
ب.


هَذَا فَصْلِيْ, فِيْهَا أَدَوَاةٌ مَدْرَسِيَّةٌ مُتَنَوِّعَةٌ, مِنْهَا مَكْتَبٌ وَكُرْسِيٌّ وَسَبُّورَةٌ وَخَرِيْطَةٌ وَسَاعَةٌ وَخِزَانَةٌ. اَلْكُرْسِيُّ وَرَاءَ الْمَكْتَبِ. والسَّبُّورَةِ أَمَامَ الفَصْلِ وَبِجَانِبِهَا خِزَانَةٌ  كَبِيْرَةٌ فِيْهَا كُتُبٌ دِرَاسِيَّةٌ.
أَيْنَ الْكُتُبُ الدِّرَاسَيَّةُ  ؟
٤.

فِي الْخِزَانَةِ
ج.
عَلَى الْمَكْتَبِ
أ.


فِي فَصْلِيْ
د.
عَلَى الْكُرْسِيِّ
ب.


فِي مَدْرَسَتِيْ مَسْجِدٌ. هُوَ وَاسِعٌ وَنَظِيْفٌ.
٥.

Di sekolahku ada mesjid, ia luas dan bersih.
أ.


Di sekolahku ada mesjid, ia bersih dan luas.
ب.


Di sekolahku ada mesjid, ia luas dan besar
ج.


Di sekolah kami ada mesjid, ia besar dan bersih
د.


هَلْ عِنْدَكَ قَلَمٌ ؟
:
لَيْلَى
٦.

نَعَمْ, عِنْدِيْ قَلَمٌ.
:
مَرْيَمُ


.... ؟
:
لَيْلَى


لَوْنُهُ أَسْوَدُ
:
مَرْيَمُ


اَلْعِبَرَةُ الصَّحِيْحَةُ لِتَكْمِيْلِ هَذَا الْحِوَارِ هِيَ ....


كَيْفَ لَوْنُهَا
ج.
كَيْفَ لَوْنُهُ
أ.


مَا لَوْنُهَا
د.
مَا لَوْنُهُ
ب.


أُنْظُرْ إِلَى الصُّوْرَةِ ! الْأُمُّ ....
٧.


تَطْبَخُ فِي الْمَطْبَخِ
أ.


تَقْرَأُ الْكِتَابَ فِي الْمَكْتَبَةِ
ب.


تَشْرَبُ الْقَهْوَةَ فِي الْمَقْصَفِ
ج.


تَتَنَاوَلُ الْفُطُوْرَ فِي غُرْفَةِ الْأَكْلِ
د.


مَا اِسْمُكَ ؟
:
عُمَرُ
٨.

اِسْمِيْ عَلِيٌّ.
:
عَلِيٌّ


.... ؟
:
عُمَرُ


عُنْوَانِيْ فِي قَرْيَةِ كَارَايُوْنَانْ
:
عَلِيٌّ


اَلْعِبَرَةُ الصَّحِيْحَةُ لِتَكْمِيْلِ هَذَا الْحِوَارِ هِيَ ....


مَا عُنْوَانُكَ
ج.
أَيْنَ عُنْوَانُكَ
أ.


مَا عُنْوَانِيْ
د.
مَا عُنْوَانُهُ
ب.


: مَا اِسْمُكَ؟
+
٩.


: اِسْمِيْ خَالِدٌ.
-


: هَلْ أَنْتَ مُدَرِّسٌ؟
+


: لَا, أَناَ ....
-


خَادِمُ الْبَيْتِ
ج.
سَائِقُ السَّيَّارَةِ
أ.


أَمِيْنُ الْمَكْتَبَةِ
د.
بَوَّابُ الْمَدْرَسَةِ
ب.


اَلْجُمْلَةُ الصَّحِيْحَةُ هِيَ ....
١٠.

فِيْ غُرْفَةِ اْلأَكْلِ الْمَائِدَةُ كَبِيْرَةٌ 
ج.
فِيْ غُرْفَةِ اْلأَكْلِ مَائِدَةُ الكَبِيْرَةِ
أ.


فِيْ غُرْفَةِ اْلأَكْلِ الْمَائِدَةُ الكَبِيْرَةُ 
د.
فِيْ غُرْفَةِ اْلأَكْلِ مَائِدَةٌ كَبِيْرَةٌ 
ب.


أُنْظُرْ إِلَى الصُّوْرَةِ ! أُسْرَتِيْ ....
١١.

تَجْلِسُ فِي الْمَطْبَخِ
أ.


تَغْسِلُ فِي الْحَمَامِ
ب.



تُشَاهِدُ التِّلْفِزِيُوْنَ فِي غُرْفَةِ الْجُلُوْسِ
ج.


تَتَنَاوَلُ الْفُطُوْرَ فِي غُرْفَةِ الْأَكْلِ
د.


أُنْظُرْ إِلَى الصُّوْرَةِ ! مَا لَوُنُ الْعَلَمِ إِنْدُوْنِيْسِيَا !

١٢.

أَحْمَرُ وَأَبْيَضُ
أ.



رَمَادِيٌّ وَأَخْضَرُ
ب.


أَصْفَرُ وَأَزْرَقُ
ج.



أَسْوَدُ وَبُنِيٌّ
د.


فِي أَيِّ سَاعَةٍ تَتَنَاوَلُ الْفُطُوْرَ ؟
:
أَحْمَدُ
١٣.

أَتَنَاوَلُ الْفُطُوْرَ فِي السَّاعَةِ ...
:
عَلِيٌّ


السَّادِسَةِ وَالنِّصْفِ
ج.
السَّادِسَةِ إِلَا الرُّبْعَ
أ.


السَّادِسَةِ إِلَا النِّصْفَ
د.
اَلسَّادِسَةِ وَالْرُّبْعِ
ب.


اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ!
+:
١٤.

وَعَلَيْكُمُ السَّلَام ُوَرَحْمَةُ اللهِ!
-:


.... ؟
+:


السَّاعَةُ الْآنَ السَّابِعَةُ
-:


اَلْعِبَرَةُ الصَّحِيْحَةُ لِتَكْمِيْلِ هَذَا الْحِوَارِ هِيَ ....


فِي أَيِّ سَاعَةٍ
ج.
كَمِ السَّاعَةُ الْآنَ
أ.


أَيْنَ السَّاعَةُ
د.
كَمْ سَاعَةً
ب.


اَلْبَيْتُ- أَمَامَ- كَبِيْرَةٌ- بَوَّابَةٌ
١٥.

اَلْبَيْتُ كَبِيْرَةٌ أَماَمَ بَوَّابَةٌ
ج.
أَمَامَ الْبْيتِ بَوَّابَةٌ كَبِيْرَةٌ
أ.


اَلْبَيْتُ كَبِيْرَةٌ أَمَامَ بَوَّابَةٌ
د.
كَبِيْرَةٌ أَمَامَ بَوَّابَةُ الْبَيْتِ
ب.


اَلْجُمْلَةُ الْآتِيَةُ الَّتِي فِيْهَا جُمْلَةٌ فِعْلِيَّةٌ هِيَ ....
١٦.

تَجْلِسُ الطَّالِبَةُ عَلَى الْكُرْسِيِّ
ج.
الطَّالِبُ يَدْخُلُ الْفَصْلَ
أ.


اَلْمُدَرِّسُ يَكْتُبُ الدَّرْسَ
د.
نَحْنُ نَذْهَبُ إِلَى الْمَدْرَسَةِ
ب.


أُنْظُرْ إِلَى الصُّوْرَةِ ! فِي الصَّبَاحِ آمِنَةُ ....

١٧.

تَطْبَخُ الرُّزَّ في الْمَطْبَخِ
أ.


تَكْنُسُ الْبِلَاطَ فِي غُرْفَةِ الْجُلُوْسِ
ب.


تَقْرَأُ الْكِتَابَ فِي غُرْفَةِ الْمُذَاكَرَةِ
ج.


تَنَامُ فِي غُرْفَةِ النَّوْمِ
د.


هَذَا أَبِيْ, هُوَ ... الْقُرْآنَ فِي مُصَلَى الْبَيْتِ
١٨.

أَقْرَأُ
ج.
تَقْرَأُ
أ.


نَقْرَأُ
د.
يَقْرَأُ                          
ب.


اَلْجُمْلَةُ الْآتِيَةُ الَّتِيْ فِيْهَا جُمْلَةٌ اِسْمِيَّةٌ هِيَ ....
١٩.

أَبِيْ يَشْرَبُ اللَّبْنَ
ج.
تَرْجِعُ أُمِّيْ مِنَ السُّوْقِ
أ.


يَأْكُلُ يُوْسُفُ الْخُبْزَ
د.
تَقْرَأُ أُخْتِيْ الْقُرْآنَ
ب.


اَلْجُمْلَةُ الصَّحِيْحَةُ هِيَ ....
٢٠.

تُرِيْدُ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى السُّوْقِ
ج.
أُرِيْدُ أَنْ تَذْهَبَ إِلَى الْمَلْعَبِ
أ.


يُرِيْدُ أَنْ تَذْهَبَ إِلَى الْمَقْصَفِ
د.
أُرِيْدُ أَنْ أَذْهَبَ إِلَى الْمَدْرَسَةِ
ب.


: أَيْنَ يَتَعَلَّمُ التَّلَامِيُذُ وَالتِّلْمِيْذَاتُ اللُّغَةَ الْعَرَبِيَّةَ؟
+
٢١

: ....
-



فِي الْمَكْتَبَةِ
أ.


فِي الْبَيْتِ
ب.


فِي مَعْمَلِ اللُّغَاتِ
ج.


فِي الْمَسْجِدِ
د.


اَلْجُمْلَةُ الصَّحِيْحَةُ هِيَ ....
٢٢.

أَناَ لَنْ يَلْعَبَ كُرَةَ الْيَدِ
ج.
نَحْنُ لَنْ نَلْعَبَ كُرَةَ الْقَدَمِ
أ.


اَلطَّالِبَةُ لَنْ يَلْعَبَ كُرَةَ الرِّيْشَةَ
د.
حَسَنُ لَنْ تَلْعَبَ  كُرَةَ السَّلَّةِ
ب.


أُنْظُرْ إِلَى الصُّوْرَةِ ! اَلطَّبِيْبَةُ ....

٢٣.


تَفْحَصُ الْمُمَرِّضَةَ
أ.


تَكْتُبُ الْوَصْفَةَ الطَّبِيَّةَ
ب.


تَفْحَصُ الْمَرْيْضَ
ج.


تَتَكَلَّمَ مَعَ الْمُمَرِّضَاتِ
د.


وَصَلَ خَالِدٌ إِلَى عِيَادَةِ دُكْتُوْرِ إِبْرَاهِيْمَ, فَجَلَسَ فِي غُرْفَةِ الْاِنْتِظَارِ يَنْتَظِرُ دَوْرَهُ, فَدَخَلَ خَالِدٌ إِلَى غُرْفَةِ الْكَشْفِ. فَسَأَلَهُ الطَّبِيْبُ عَنْ مَرَضِهِ: مِمَّ تَشْكُو ؟ فَقَالَ خَالِدٌ: عِنْدِيْ أَلَمٌ شَدْيدٌ فِي الرَّأْسِ وَفِي الْمَعِدَّةِ.
أَيْنَ فَحَصَ الطَّبِيْبُ خَالِدٌ ؟
٢٤.

إِلَى عِيَادَةِ الدُّكْتُوْرِ
ج.
فِي غُرْفَةِ الْاِنْتِظَارِ
أ.

فِي رَأْسِهِ وَفِي مَعِدَّتِهِ
د.
فِي غُرْفَةِ الْكَشْفِ
ب.

.... النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِيْنَةِ.
٢٥.

اِسْتَقْبَلَ
ج.
هَاجَرَ
أ.

تَرَكَ
د.
اِحْتَفَلَ
ب.

اَلْجُمْلَةُ النَّاهِيَةُ الصَّحِيْحَةُ مِنْ هَذِهِ الْجُمَل هِيَ ...
٢٦.

يَا عَائِشَةُ, لَاتَفْتَحِيْ الْبَابَ
ج.
يَا تِلْمِيْذَاتُ, لَاتَفْتَحْ الْبَابَ
أ.


يَا أَحْمَدُ, لَاتَفْتَحُوْا الْبَابَ
د.
يَا تَلَامِيْذُ, لَاتَفْتَحْنَ الْبَابَ
ب.


وَبَعْدَ الهِجْرَة بَدَأَ الإِسْلاَمُ يَنْتَشِرُ في الجَزِيْرَةِ الْعَرَبِيَّةِ اِنْتِشَارًا سَرِيْعًا. هَكَذَا كَانَتِ الْهِجْرَةُ حَادِثَةً عَظِيْمَةً فِي التَّارِيْخِ الإِسْلاَمِيِّ. لِذَا جَعَلَ المُسْلِمُوْنَ يَوْمَ الْهِجْرَةِ أَوَّلُ يَوْمٍ مِنَ  التَّقْوِيْمِ الهِجْرِيِّ . وَأَوَّلُ مَنْ وَضَعَ التَقْوِيْمَ الهِجْرِيَّ هُوَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
مِنَ النَّصِ السَّابِقِ, مَنْ وَضَعَ التَّقْوِيْمَ الْهِجْرِيَّ؟
٢٧.

اَلْمُهَاجِرُوْنَ
ج.
النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أ.

وَالْأَنْصَارُ
د.
عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
ب.

اَلْجُمْلَةُ النَّافِيَةُ الصَّحِيْحَةُ مِنْ هَذِهِ الْجُمَلِ هِيَ ...
٢٨.

اَلطُّلَّابُ لَمْ يَرْجِعْ مِنَ الْمَدْرَسَةِ
ج.
لَمْ تْرْجِعْ عَائِشَةُ مِنَ الْمَدْرَسَةِ
أ.


اَلطَّالِبَاتُ, لَمْ يَرْجِعُوْا مِنَ الْمَدْرَسَةِ
د.
لَمْ يَرْجِعْنَ خاَلِدٌ مِنَ الْمَدْرَسَةِ
ب.


(١) وَفَاطِمَةُ مِنْ أَعْضَاءِ اللَّجْنَةِ (٢) عُمَرُ رَئِيْسُ اللَّجْنَةِ (٣) سَنَحْتَفِلُ بِذِكْرَى مَوْلِدِ الرَّسُوْلِ فِي الْمَدْرَسَةِ (٤) هُوَ يُوَزِّعُ الْأَعْمَالِ إِلَى أَعْضَاءِ اللَّجْنَةِ (٥) هِيَ تُقَدِّمُ الْأَطْعِمَةَ إِلَى الْمَدْعُوِيْنَ .
تَرْتِيْبُ هَذِهِ الْفِقْرَةِ الصَّحِيْحِ هِيَ ...
٢٩.

٣-٢-٤-١-٥
ج.
١-٢-٣-٤-٥
أ.


٤-٣-٥-٢-١
د.
١-٣-٥-٢-٤
ب.


أَنَا.... إِلَى جَاكَرْتَا أَمْسِ.
٣٠.

ذَهَبْتِ
ج.
ذَهَبْتُ
أ.


ذَهَبَ
د.
ذَهَبْتَ
ب.


كاَنَ مُحَمَّدٌ .... بَعَثَهُ اللهُ بَشِيْرًا وَنَذِيْرًا
٣١.

رَسُوْلٍ
ج.
رَسُوْلُ
أ.


رَسُوْلاً
د.
رَسُوْلٌ
ب.


اُنْظُرُوا إلى الْعَالَـم الَّذِيْ حَوْلَـنَا ، هُوَ اللهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمَاءَ وَاَنْزَلَ مِنْهَا الْمَاءَ ، وَخَلَقَ فِيْهَا الشَّمْسَ وَ القَمَرَ ، وَزَيَّنَهَا بالكَوَاكِبَ وَ النُّجُوْمَ ، هُوَ الَّذِيْ خَلَقَ الْاَرْضَ وَأَنْبَتَ فِيْهَا الْأشْجَار وَالْأزْهَار و أَجْرى فِيْهَا الْأنْـهَارَ.
 اَلْمَوْضُوْعُ الْمُنَاسِبُ مِنْ هَذِهِ الْفِقْرَةِ هِيَ ...
٣٢.

الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ
ج.
الأَرْضُ وَالسَّمَاءُ
أ.


النُّجُوْمُ وَالْكَوَاكِبُ
د.
خَالِقُ الْعَالَمِ
ب.


: .... ؟
+
٣٣.

: اِحْتَفَلْنَا بِهَا فِي الأُسْبُوْعِ الْمَاضِي
-


كَيْفَ اِحْتَفَلْتُمْ بِذِكْرَى هِجْرَةِ الرَّسُوْلِ
ج.
هَلْ اِحْتَفَلْتُمْ بِذِكْرَى هِجْرَةِ الرَّسُوْلِ
أ.


لِمَاذَا اِحْتَفَلْتُمْ بِذِكْرَى هِجْرَةِ الرَسُوْلِ
د.
مَتَى اِحْتَفَلْتُمْ بِذِكْرَى هِجْرَةِ الرَّسُوْلِ
ب.



أُنْظُرْ إِلَى الصُّوْرَةِ ! اَلْمُسْلِمُوْنَ يُصَلُّوْنَ عِيْدِ الْأَضْحَى فِي ....
٣٤.

الْمَزْرَعَةِ
ج.
الْمَسْجِدِ
أ.


الْبَيْتِ
د.
الْمَلْعَبِ
ب.


أَنَا مَسْرُوْرُ بِهَذِهِ الرِّحْلَةِ
+:
٣٥.

وَأَنَا كَذَالِكَ
-:


.... إِلَى هَذِهِ الْمَنَاظِرِ!
+:


مَا أَجْمَلُ هَذِهِ الْمَنَاظِرِ !
-:


أُنْظُرْ
ج.
أُنْظُرُوْا
أ.


أنْظُرْنَ
د.
أُنْظُرِيْ
ب.


عَادِلُ .... مِنْ أَخِيْهِ.
٣٦.

طُوْلٌ
ج.
طَوِيْلٌ
أ.


أَطْوَلُ
د.
طَوِيْلَةٌ
ب.


أُنْظُرْ إِلَى الصُّوْرَةِ !


٣٧.

شَاطِئِ الْبَحْرِ جَمِيْلٌ جِدًّا
أ.



البُحَيْرَةُ تَقَعُ بَيْنَ الْجِبَالِ
ب.


هَذَا الْجَبَلُ مُرْتَفِعٌ وَجَمِيْلٌ
ج.


الأَنْهَارُ تَجرِي بَيْنَ الْمَزَارِعَ
د.


أُنْظُرْ إِلَى الصُّوْرَةِ ! عَلَيْنَا أَنْ نَحْفَظَ الْبِيْئَةَ عَنْ طَرِيْقِ إِلْقاَءِ الْزَبَلَةِ فِي ....
٣٨.

 الْمَزَارِعِ
ج.
الشَّارِعِ
أ.



مَكَانِهَا
د.
الأْنْهَارِ
ب.


أُحِبُّ التِّلْمِيْذَ .... يَتَعَلَّمُ اللُّغَةَ الْعَرَبِـــيَّة
٣٩.

الَّتِي
ج.
اللَّاتِي
أ.


الَّذِيْنَ
د.
الَّذِي
ب.



أُنْظُرْ إِلَى الصُّوْرَةِ ! بَعْدَ صَلاَةِ عِيْدِ الأَضْحَى,
اَلْمُسْلِمُوْنَ .... الأُضْحِيَةَ
٤٠.

يَأْكُلُوْنَ
ج.
يَطْبَخُوْنَ
أ.


يَذْبَحُوْنَ
د.
يَبِيْعُوْنَ
ب.





Subscribe to: Posts (Atom)

HALAMAN

POPULAR POST